Reflexões

A Solenidade de Cristo Rei foi instituída em 1925 pelo Papa Pio XI, com a qual coincidiu o 16º centenário do Concílio de Nicéia, que proclamara a divindade do Filho de Deus; este Concílio inseriu também em sua fórmula de fé as palavras: “ cujo reino não terá fim ”, afirmando assim a dignidade real de Cristo. Naquele contexto,  a Igreja via como necessário reafirmar a soberania real de Jesus e de seus ensinamentos, em um mundo que ia se afastando cada vez mais do Senhor . Jesus foi Rei, durante Sua vida, em apenas dois momentos: ao entrar em Jerusalém, como um Rei pobre, montado em um jumento emprestado, e ser humilhado na Paixão, revestido com manto de ”púrpura-gozação e capacete de espinhos”; e, Rei, ao morrer despido, com o peito transpassado na cruz. Rei da paz e Rei do amor sem limite até a morte. A realeza de Jesus é a realeza do Amor Ágape de Deus por toda a humanidade e por toda a criação. Essa festa é a ocasião propícia para podermos reconhecer, mais uma vez, que, na cruz

Que Deus nos proteja, por toda a nossa vida. Que Deus nos proteja, em nossas necessidades. Só Deus é nossa luz, nossa alegria de viver, nossa força na tribulação, nosso consolo no dia a dia. A ti entregamos nosso coração, e confiamos nossa família. Obrigada Senhor. Fonte do texto: Escritos Meus. Fonte da Imagem: Google.

São muitos os milagres eucarísticos pelo mundo todo, comprovando que a hóstia e o vinho consagrados se transformam em corpo e sangue de Cristo, e foram feitas várias pesquisas científicas, mostrando a autenticidade desses milagres, após a consagração. Vou colocar aqui apenas dois milagres eucarísticos, um mais conhecido, o milagre de Lanciano, e o mais atual, já aprovado pela Igreja, o milagre da Polônia. O MILAGRE EUCARÍSTICO DE LANCIANO Há mais de 13 séculos, a Igreja Católica foi agraciada por Deus com o grande e assombroso milagre eucarístico de Lanciano. Foi no 700, em Lanciano, um vilarejo italiano, antigo povoado, cujo nome vem justamente do primitivo termo “L’Anciano”, ou seja, ancião, velho. Lá viviam, no mosteiro de São Legoziano, os monges de São Basílio. Entre os monges, havia um que acreditava mais na sua cultura mundana do que nas coisas de Deus. A sua fé parecia vacilante e, todos os dias, ele era perseguido pela dúvida de que a hóstia consagrada fosse mesmo o verdad